弗老（Freud）最初的本能理论里只有生本能，当他经历里了战争后，死本能也就是攻击本能才纳入本能论。我们要学会怎么活着，也就是学着怎么去死，形象的描述了生死本能的硬币属性。“本能”从心理学的角度理解，简单说就是人的内驱力。内驱力跟我们常说的动机还不太一样，前者更倾向是一种原始性的马达在起作用，且这种原始性的力量与破坏性就像万变不离其宗的宗，那样神秘和难以搞定。
当一切往好的方向发展时，内心却泛起一股莫名且强烈的害怕，担心这一切即将消失或望坏的方向发展，不知道为什么，在该选择撤离的时刻选择坚守，在该选择坚守的时刻选错了对象，总之就是我把自己的生活搞的一团糟,攻击本能本质是毁灭、消亡，它可以是对外的，也可以是对内的。对内就是自我毁灭了，比较容易发现的是自杀或自伤行为，比较不容易发现的是那些隐秘的方式，后者常具有个人创造性和模式性。
不仅仅是饮酒过量、久坐不动或饮食不良等造成的身体亚健康，还包括有创伤或心理问题的人避免寻求专业帮助的心理健康。当我们忽视甚至否认健康问题时，往往是因为担心自己的脆弱被发现或不知道如何照顾自己。许多在幼年与童年期不良养育条件下长大的成年人，他们没有被授予或教导生活技能，他们不知道如何在情感或身体上自我照顾，或者由于被忽视、被否定和创伤史，他们不相信自己值得被帮助、被照顾与被爱。通常专业的医院治疗或心理咨询的干预会帮助我们更快的从这种自我攻击的模式中转变，在专业的干预里我们可以学会健康的适应技能、感受到稳定与安全。百无聊赖表现为一种广泛性停不下来的冲动、很难心静，用反刍式甚至强迫性的方式思考等。比如疯狂工作、物质成瘾、过度或危险的运动习惯等僵化的自我麻痹行为，来面对自己脆弱的部分。当无聊感再次来临时，尝试去觉察行为背后的内驱力。通常情况下，这些行为后都有着创伤的经历。对于部分创伤经历者而言，ta没有体验过除伤害与痛苦、矛盾与不稳定之外的方式，故而创伤的经历对ta而言是熟悉的、安全的，或应得的。面对创伤是一段艰辛的历程，尤其是前期可能会“更”痛苦些，但创伤逐渐被意识化的过程中我们会有更丰富、更自由与更精彩的人生。经历过心灵冒险的人，都知道那不亚于霍比特人比尔博·巴金斯的护戒之旅与赫拉克勒斯的十二项试炼，会经历多重来自过去与现状的考验，会被孤独、恐慌、绝望、脆弱与新生的力量感包围，那段时间里好像世界颠倒.......所以，每个人都是自己生命的榜样与传奇。
这种选择可能是早期创伤经历与关系的组合，形成一种在关系里重温创伤的重复强迫性关系模式。在这种自我攻击的模式里，我们会被“我应得的”事物与人所吸引，从而困在有毒的关系里。比如某人的养育者很挑剔，在养育者身边长大时某人无论怎么做与做什么都难以得到认可，得到的是否定与忽视，从而可能形成“我不够好” "这是我应得的一切" "我不配得到更好的”等信念，长大后潜意识里寻找那些掠夺性的朋友与伴侣。
如果你觉得自己有某种自我攻击的模式，很重要的一点是帮助自己将条件反射的某些自我破坏的信念与现实的健康关系分开，了解自我破坏行为可能如何影响我们在人际关系中的选择。我们已不是当初那个孩子，曾经的我们年幼、需要依靠养育者而活，曾经的我们已尽力做了那时能做的最优方案。如今我们长大了，有足够的能力成为一个独立且自主的人。不要用成人的视角去指责、怀疑、内疚和厌恶小时的自己，那个受伤的小孩一直在等着成年后的我们去爱ta。如今，大流行病就如隐形的战争威胁着每个人的生命，我们成了难兄（姐）难弟（妹），随兄弟姐妹情而来的还有被所有人埋在心底的死本能焦虑。大环境越是动荡不安，每个人越要学会生---爱自己、怜悯自己、放过自己。
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