哲学家伽达默尔说：“如果要走上哲学之路，不能从海德格尔开始，而至少要从亚里士多德开始。”

亚里士多德一生著有许多著作，是古代的百科全书，有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》以及《诗学》等，涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学和美学等诸多领域。除此之外，他的更重要的标签就是一个伟大的哲学家：亚里士多德是古希腊哲学集大成者，他创立了形式逻辑学，丰富并发展了哲学的各个分支学科，其理论统治西方宗教和世俗生活千年之久，是读懂西方思想体系绕不过的灵魂人物。

艾德勒说：“哲学会帮助我们理解我们已经知晓的事情，绝对比我们现在理解得更加透彻。这就是为什么我认为每个人都应该哲学地思考问题的原因，要想做到更好地理解，没有比亚里士多德更好的老师了。”

亚里士多德虽然生活在两千五百年前的古希腊，但他的思想仍旧对今天的人们依然适用，并且他对事物的理解也比我们大多数人都要深刻。比如在艾德勒的书中探讨的“目标与手段”。举个例子，你没有汽车，但你想买一辆，而汽车的价格超出了你的经济范围能力，所以你需要想办法弄到更多的钱买车。怎么弄到更多的钱呢？你可以自己努力赚钱，你也可以借钱，也可以攒钱。在这个例子中，想要买车是目的，而得到钱是手段，但得到钱的方法多种多样，它同时也是一种目的。一件事情，它既可以是目的，也可以是手段。那么是否有这样的东西我们渴望得到它，不为别的，就是因为它本身的原因？

亚里士多德认为有纯粹的手段，也有既是手段又是目的的目的，也有一些是纯粹的目的，是我们追求的唯一目标。回到开头那个例子，买车是目的，但也是手段，买车的目的或许是为了开车上班，那么开车上班又是为了什么呢？目的因人而异，可在现实生活中，人往往受到外物的影响，混淆了目的和手段，忘了自己的初衷，多问几次自己的目的是什么，才能保持清醒，不断逼近心中的那个答案。

关于人与社会的关系，亚里士多德认为，能让人凝聚成家庭，让家庭凝聚成更大社会的理由就是人们会在这个更大、更包容的联盟中有所获益。比如家庭最初的形成是人们需要待在一起以保护和养育后代，国家则由无数个家庭组成，他的目的是为了让其成员能过上美好生活。而维持这个联盟，联系一个国家人与人之间的纽带是：公正。

何为公正？亚里士多德认为，不阻止、不干涉、不妨碍他人努力获得他们真正需要的好的东西，这是公正，而帮助他们获得这样的好东西，这就上升到了爱。

公正是义务，而爱是馈赠。

人与人之间不可能都有爱，所以才需要公正，因为要公正，才要制定法律规范公民应该做什么，不应该做什么。说到这里，不难看出，亚里士多德的哲学思想探讨的都是人类最基本的问题，与我们的生活息息相关。其实哲学本就是来源于对生活的思考，它并没有那么复杂，只是我们生活的世界太复杂，哲学帮助我们拨开重重迷雾，回归事物本质去思考问题。艾德勒说：“哲学是每个人的事情，不需要某种特别的训练与技术上的能力，思考这些伟大观念也不需要任何专门的学科知识，无论自知或自愿与否，我们无时无刻不在进行哲学思考。”

本文由中信出版社整理自《每个人的亚里士多德》《哲学的迷途》《哲学的底色》

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