《千与千寻》中的“巨婴”：得先给空间，孩子才能长大

文/若杉

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电影《千与千寻》里，有一个角色，他无名无姓，因为身形很大却依然一副婴儿的模样，裸身穿红肚兜，所以，看电影的人，习惯把他叫“巨婴”。

“巨婴”是“油屋”的统治者汤婆婆的宝宝，一出场，就置身于金碧辉煌的房间里，周围有数不尽的玩具和零食。对别人恶毒的汤婆婆，对自己的“巨婴宝宝”却十分溺爱。常常上一秒还在对别人恶语相向，下一秒就满脸堆笑，极尽讨好姿态地哄正在哭的“巨婴宝宝”。

汤婆婆不让“巨婴宝宝”出门，她说，外面的环境，会让宝宝生病。

所以，“巨婴”从一出场，就躺在床上，别说出门，几乎连床都没有离开过。唯一会的事情，只是“哭”。

因为从小到大，哭就是他最好的“武器”，别人想要生活，想要获得自己想要的东西，需要劳动。

而“巨婴”要做的，只是哭。

对于他来说，哭是世界上最有力的武器，只要一哭，汤婆婆就会不遗余力地满足他所有的欲望。

每个人与父母的交往模式，决定了日后他与别人的交往模式。

所以，我们看到，当“巨婴”第一次看到了千寻，想要千寻陪她玩，所采用的方式也是哭。

“你走我就哭喔”、“我一哭汤婆婆马上就会回来，她会杀死你喔”。

这个躺在床上，不经世事的孩子太知道如何使用自己的武器，因为那是它与世界沟通的唯一方式，千锤百炼，早已炉火纯青。

很佩服宫崎骏，用不多的镜头语言，便把一个被溺爱、丧失社会能力的“巨婴”勾勒得精准鲜活。

电影中，“巨婴宝宝”的形象虽然看起来有几分夸张，却是很多被宠坏的孩子的真实写照。

01   “巨婴”的一元世界

很多人在生理上早已长大，但其实内心依然是宝宝的状态。

更准确地说，处在刚出生0-6个月的婴儿状态。这个时期的婴儿，需要妈妈100%的照料，饿了，困了，不舒服了，需要爱抚和抱抱了，通通都用哭的方式表达。而妈妈，作为抚养者，尽其所能的照顾孩子。

婴儿得到了自己想要的一切照料之后，会形成一种错觉：我是全能的，我可以掌控这个世界，我所想要的一切都可以得到。

这个时期，可以称作是婴儿的“全能期”。

处在“全能期”的婴儿，意识不到自己和妈妈是两个人，他会觉得整个世界都是他的，他可以控制这个世界，同时，他也没法接受不同，认为不同就是敌对。

因为这个属于婴儿的小小世界，只有一个人，我把他简单的称为巨婴的“一元世界”。

6个月以内的婴儿停留在“一元世界”，会获得对这个世界的控制感，觉得自己是可以掌控世界的，这也是一个人自信的最初来源。

但是，随着孩子长大，他需要进入到“我”和“妈妈”的二元世界，“我”“妈妈”和“爸爸”的三元世界，以及“我”、“妈妈”、“爸爸”以及其他人的多元世界。这样，孩子才能获得与他人的沟通、交往能力，理解世界是多面的，进而获得生存能力。

思维依然停留在一元世界的“巨婴”们，常常具有以下一些特点：

特点一：脆弱

因为始终停留在一元世界，执着地认为世界应该按自己的意愿运转，所以，每一次遇到违背心意的事情发生，都能让巨婴们深受打击。

比如，

明明我想吃牛奶面包，妈妈却非让我吃小笼包；

我觉得别人都应该听我的，结果他们却各干各的去了；

我要去郊游，所以今天必须是晴天，可是，居然下雨了；

……

这些事情，对于心智发展比较成熟，处在“多元世界”的人来说，再正常不过了，因为，世界上不仅有自己，还有别人，同时，还有许多掌控不了的力量，比如，天气阴晴，岁月流逝。

但是，对于巨婴来说，“世界是我的，怎么可以跟我想要的不一样呢？”所以，每一次被现实“打击”，巨婴们都会觉得自己的全能感深深受挫，他们会觉得愤怒，无助、委屈，好像整个世界都在欺负他。

而事实上，世界，只是没有按照他想象的方式运行罢了。

特点二：缺乏同理心，缺乏与世界沟通的语言

心理学家克莱因说：

处在全能期的孩子，会觉得妈妈是他创造的，妈妈的乳房也是他创造的，他可以自由地使用妈妈，也可以无情地毁灭她。

既然一切都是他创造的，他当然没有必要考虑别人的感受。所以，处在一元世界的“巨婴”们，常常缺乏同理心。从来只考虑自己的需要，自己的感受，而对别人的需要和感受置之不理。因为，在他们的潜意识里，从来都不觉得，世界上还有别人。

回到电影《千与千寻》中，当千寻告诉“巨婴”，她的好朋友白龙受伤了，需要马上搭救，回来再陪他玩的时候，“巨婴”非但没有同理心，还威胁千寻，我会捏断你的胳膊，我会哭，我一哭，婆婆听到，就会杀了你。

特点三：想得很多，做得很少。

“巨婴”们常常有很多想法，这种想法的核心是“我是卓越的”、“我是最好的”，因为我是世界的中心，当然无所不能。

但是，“想得多”的另一个侧面是，很少行动。因为，他们觉得，我是世界的中心，当然所有的事情，都应该由别人来替我完成，而不是我自己亲自去做。

美国心理学家杰瑞姆·布莱克曼曾经讲过这样一个个案：

他的来访者Q先生在咨询中谈到，很担心在未来的一场考试中失利。

咨询师问他：“你尝试过学习吗？”

这个时候，Q先生几乎是抑制不住地大笑说：“我从来没有想到过这一点。”

Q先生从来没有想到需要为考试付出，一方面是他的全能感在作祟，觉得只要想到，就应该有人去帮他做到；另一方面是他对失败的恐惧，因为如果努力了，最后还失败了，这同样会威胁到他的全能感。

02   “一元世界”的结果：生活的空间越来越小

因为在一元世界里，世界观非常单一：我是全能的，世界应该按照我的想法运行。

这样的全能感在生活中自然会处处碰壁。

比如，他去工作，发现领导和同事与他想象得都不一样。他会频繁辞职，想要找到那个能够满足他全部期许的空间，但是，因为他要找的只是那个完美的、能够听从他想法的世界。

这个世界当然是不存在的，所以，屡次受挫之后，他会选择回到家中。因为，只有这里，他可以呼风唤雨，享受一个无所不能的自己。

同样的，在人际关系中，他也希望别人可以按照自己的想法行事，一旦别人满足不了他的想法，他同样会觉得被伤害，觉得“他很糟糕，不是我的朋友”。

这样，被朋友“伤害”的他，同样也会选择回到家中，因为，似乎有一个人，永远不会让他失望，就是母亲。

电影中的“巨婴”，被宫崎骏限制在了一张小小的床上，他没有见过除了玩具、零食、汤婆婆以外的世界，以致于千寻出现的时候，“巨婴宝宝”的第一个反应是，你是带细菌来的吗？汤婆婆说：“外面的世界都是细菌，所以我待在房间里。”

现实中，被溺爱着长大的孩子们，他们的生活空间虽然不至于夸张到只有一张床的空间，但在屡屡受挫中，缩回家啃老的人，却不在少数。

前段时间，看到两则新闻：

一则是48岁的上海男子David，毕业于同济大学，而后又获得了加拿大滑铁卢大学的工程学硕士学位。

但是，带着金光灿灿的背景，David硕士毕业后，一直没有工作，躲在家里啃老，白天睡觉，晚上打游戏。

被母亲催促去找工作，他反过来指责母亲：“都是你的错！要不是你从小什么都给我准备好了，我会变成这样吗？现在养大了又不负责，你倒是给我找个好工作啊？”

82岁的母亲，因患尿毒症，不堪重负，无奈之下，一纸诉状想要把儿子告上法庭，以“赡养费”为由逼迫儿子去工作，而律师告诉他，即使胜诉了，法庭也没法强制儿子去工作，母亲只能撤诉。

在另一则新闻中，76岁的日本父亲熊泽英昭杀死了44岁的儿子熊泽英一郎，随后，父亲自首。

熊泽英在审讯说：“如果不杀他，我就会被杀。”

44岁的儿子熊泽英一郎数十年啃老在家中打游戏，每个月花在游戏上的钱就有32万日元（约两万人民币），并且从初中开始，就有家暴父母的行为。

他在自己的社交账号上曾经写到：

“为什么要生孩子？为了自己而擅自生孩子，父母到死的最后一秒都有照顾孩子的责任。”

 

“如果能得到杀人许可证，第一个要杀的就是愚蠢的母亲。”

你看，哪怕已经缩回家中，哪算一辈子活在父母的庇护下，被溺爱的“巨婴们”依然没有半分感激，因为他们依旧靠着婴儿时期的“全能感”死撑，我是世界的中心，我可以掌控世界，如果我不能掌控世界，那一定是世界的错。

他们不会指责自己，只会把失控归结于外界，归结在离他们最近的父母身上。

03   给孩子成长空间，他会自己长大

电影中，“巨婴宝宝”意外地获得了一个成长机会，汤婆婆的姐姐突然出现，把宝宝变成了一只老鼠，于是，他和千寻、无脸人一起踏上了寻找钱婆婆、解救白龙之路。

宝宝终于有机会离开锦衣玉食的生活，见到外面的世界。原本娇生惯养的“巨婴宝宝”，意外地成长很快。

他懂得了独立，当千寻担心路途太长，宝宝太累，让宝宝趴到她肩上时，宝宝瞥了千寻一眼，傲娇地继续前行。似乎在说“我行，我可以，别小看我”。

他学会了劳动和付出，在钱婆婆家里，他辛苦的纺纱，即使很累，也不愿停下来。

他知道了感恩与道谢，在离开汤婆婆时，他主动的到钱婆婆面前，与她吻别。

他开始能够辨别是非，当汤婆婆想要刁难千寻时，他说，婆婆如果让千寻哭，我就讨厌婆婆。

当“巨婴宝宝”不再活在汤婆婆的庇护下，不再活在属于自己的一元世界，开始进入有朋友、有善恶的多元世界，宝宝以惊人的速度长大。

而汤婆婆，连看到宝宝“站起来”都惊讶不已。

这像极了那些溺爱孩子的妈妈们，总以为自己给孩子的不够多，总以为离开自己，孩子没法生活，殊不知，孩子只有在与世界的互动中，才能够成长得更快。

卢梭曾经在《爱弥尔》中一针见血地指出：

你了解什么办法可以让你的孩子痛苦吗？那就是，让他想要什么就有什么。迟早有一天，你不得不拒绝他，这种意料不到的拒绝，对他的伤害，远远大过他不曾得到满足的伤害。

其实，孩子原本都有面对拒绝、面对挫折、面对得不到的能力，与其一味地满足，不如放手让孩子去试错，他会在挫折中学会走出自己的“一元世界”，进入更大的世界。

而作为父母，给孩子营造一个可以停靠、可以获得温暖与补给的港湾就好。

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